刚接触佛教的善信,心中有很多疑问:“法师,作为在家佛教徒,我们应该如何学佛?” 针对这一问题,笔者把2016年应秦孟潇居士之约,专为《世界佛教》量身写作的《佛经导读·佛说善生经》摘录出来,供养十方诸佛菩萨,供养诸师友。愿以此功德,回向法界诸有情众,从善入流,趋向解脱,离苦得乐! 行愿 2022.5.14
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《佛说善生经》导读身口意离四恶礼六方
构建真善美福乐人生
二千五百多年前,古印度释迦牟尼佛与大比丘众千二百五十人住在耆阇崛山中。清晨,世尊着衣、持钵,入城乞食,见善生沐浴行六方礼。佛问善生:“汝以何缘,清旦出城,于园林中举身皆湿,向诸方礼?”善生回答到:在执行父亲的遗命,每日礼拜东、西、南、北、上、下的六方天神,祈求诸天护佑他的生命与财富。针对善生的六方礼,佛说:“我贤圣法中,非礼此六方以为恭敬。”于是,善生祈请佛陀:“唯愿世尊,善为我说贤圣法中礼六方法。”由此,开启《佛说善生经》之缘起。
《佛说善生经》梵语Sīṅgālaka Sūtra,音译为“尸迦罗越经”。经文中的“善生”是汉文意译,其父为释尊时代古印度王舍城的长者之一。3、《中阿含经·善生经》第三十三卷第一百三十五经,东晋僧伽提婆译;4、《长阿含经·善生经》第十一卷第十六经,后秦佛陀耶舍与竺佛念译。又巴利语《Sivgālovāda-Sūtra》,在南传大藏经《长部·教授尸迦罗越经》卷三十一。1、序分:简介说法主、处、时、与会众及佛陀说本经因缘。经文说:“二千五年多年前,佛与一千二百五十位大比丘众住在耆阇崛山中。”2、正宗分:佛陀托钵乞食,见善生沐浴行六方礼。佛告善生“贤圣法中非礼此六方以为恭敬”。善生祈请佛说法,佛说居家者身心幸福之善法:离四恶因、四恶行、六损财法;亲近善知识十六法;礼敬父母、子女等六方伦理,以及经济生活中的理财致富之道。3、流通分:善生闻佛所说,皈依佛、法、僧三宝,受持五戒,欢喜奉行。
三、《佛说善生经》善生
本经中,“善生”的含义是:
1、我们的身业、口业要远离杀、盗、淫、妄的四恶因与恶行;3、不沉湎于酒、不赌博、不游戏、不放荡、不迷歌舞伎乐、不懈怠懒惰的六损财法; 总之,让一切人间善法生起,使自己身心安康、家庭和乐、经济富足,饮食、衣服、卧具、医药无缺,少烦少恼,自由自在,幸福安乐地生活。
只有尊重、礼敬、感恩、供养、守护好自己生活中的六方人伦,生活才会幸福、愉快、圆满。
《佛说善生经》是释迦牟尼佛为在家众之一的善生说贤圣如何礼敬六方,令自己幸福生活的“善生法门”。一切有情众生,谁不希望自己生活得幸福、安详、自在呢?那么,如何才能实现幸福人生?这就是本经的核心。要达成幸福的人生,当遵守释迦牟尼佛的教导:远离杀、盗、淫、妄四恶因;心不起贪、瞋、怖、痴四恶;不沉湎于酒色赌博等六损财法;亲近善知识与远离恶友;礼敬六方父母与子女、师长与学生、丈夫与妻子、主人与仆人、亲友与亲友、宗教师与信众;合理计划安排好自己的经济生活,先学习后工作、先治房后成家;对于家庭生活日用、投资、置产、储备等进行四分理财;如此学习致富之道,辛勤地工作,踏实地生活,崇善如流,依教奉行,人生必定趋向幸福、安乐。 总之,《佛说善生经》是南传上座部僧众用来教导在家信众幸福生活最实用的宝典之一。本经在中国汉传佛教的弘扬,由近代太虚大师的提倡及大德们的宣教而为现代大众所喜闻乐见。 最后,祈愿:世界和平,国泰民安,一切众生,心中常生善法,吉祥平安,离苦得乐!
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回 向 偈
愿以此功德,导向诸漏尽。 愿以此功德,为证涅槃缘。 愿以此功德,回向诸有情。 愿以此功德,庄严佛净土。 上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。 尽此一报身,同生安乐国。
完
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